El Amor Cortés - resumido por A. Dolina.

El Amor Cortés - Resumen

U. Eco.

EVENTO jueves 4 de abril

Es probable que hayan visto en el panel de la carrera algunos recordatorios de tres efemérides particulares:

* Día Internacional de la Narración Oral
* Día Mundial de la Poesía
* Día Mundial del Teatro

En honor a tales temas, más allá de las fechas, queremos invitarlos a un lugar especial donde participarán en una exposición sobre la narración oral, el teatro y la incomprendida poesía, las siguientes docentes:

- Dra. Sofía Carrizo Rueda
- Dra. Magdalena Cámpora
- Dra. Lucía Puppo

La idea es evitar ejercer cualquier tipo de presión para que asistan, pero podemos comentarles unas de las buenas razones para hacerlo:
- Es una excelente introducción e incluso forma de profundizar sobre tales temáticas (nadie va a estar perdido por desconocer el tema).
- Las tres profesoras se desempeñan y especializan en lo que tratarán.
- Los de Primer año deben saber que cursarán materias con ellas, los demás ya las escucharon y nos quemamos las manos si acaso nos equivocamos en afirmar que fue una gratificante experiencia tenerlas como profesoras.
- Este, y los que vendrán, son eventos que armamos para todos, por lo tanto disponibles para que los disfrutemos (si eso no pasa, la crítica será bien recibida para próximas propuestas) y participemos como interlocutores de gente conocedora de aquello que nos interesa y une como letrados.

En fin, los esperamos con ansias, café y algo para comer.

Los detalles técnicos:
Día: Jueves 4 de abril
Horario: 14.30 a (más o menos) las 16.30
Aula: 158 (San Alberto Magno)

Avisen a cualquier amigo o conocido que pueda llegar a estar interesado. Cuantos más somos, mejor!

Taller de Corte y Corrección

"¡¡¡Hola, queridos letrados!!! ¿Cómo andan? Les escribo porque mi papá está empezando un canal en Youtube en el que sube videos con tips sobre escritura. Creo que nos puede venir muy bien a todos: no siempre vemos las cosas desde la mirada de un escritor, que escribe y corrige y enseña..., ¡y menos con la claridad que van a ver en estos videos!

Les cuento, por un lado, porque les puede venir muy bien, y, por el otro, para que, como amigos y colegas, nos den una manito con la difusión: suscribiéndose (no necesitan cuenta de Youtube: con gmail pueden hacerlo), poniendo "Me gusta" y, sobre todo, compartiendo en sus biografías los videos. Les dejo el link al canal, y también a la página de Facebook. ¡Que lo disfruten! ¡Se van a matar de la risa, porque están geniales, y se aprende un montón con ellos!

¡Un beso grande a todos, y que tengan un lindo fin de semana!"

Maru di Marco

Taller de Corte y Corrección - Youtube
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Sobre el nacimiento de las RUNAS

La Edda Poética "Rúnatal", sobre cómo fueron recibidas las runas:

"Sé que colgué en un árbol mecido por el viento
nueve largas noches
herido con una lanza y entregado a Odín,
yo mismo ofrecido a mí mismo,
en aquel árbol del cual nadie conoce el origen de sus raíces.

No me dieron pan ni de beber del cuerno,
miré hacia lo hondo,
Tomé las runas
las tomé entre gritos,
luego me desplomé a la tierra."

vv. 138-139
(http://es.wikipedia.org/wiki/Alfabeto_r%C3%BAnico)


F.

Presentación de libro

Ma. Amelia Arancet Ruda, Titular de Literatura Argentina (PUCA), Directora del CILA e investigadora del CONICET presentará su libro de poemas: Detrás de los vidrios negros/elegia filiae.

Del evento además participarán:

• Romina Freschi, Valeria Melchiorre y Mercedes Schaefer presentando, brevemente cada una.
• Florencia Agrasar, Ariana Spadone, Mónica Rosenblum y Gaby López Blanco leyendo poemas. 

La editorial es Textos Intrusos de Ed. Hernán Casabella.

El evento es el martes 16 de abril en el bar "Funes y la Maga", sito en Borges 1660, a las 19:30 hs.

IV Ciclo de Cine Ambiental

Para quienes les interesa, se viene el IV Ciclo de Cine Ambiental, "Historias sobre el impacto de nuestro estilo de vida en la naturaleza".

El 12, 14, 19 y 21 de marzo en el Jardín Botánico "Carlos Thays", República Árabe Siria 2690.

Sitio del Banco Mundial, organiza el ciclo

Seguí el ciclo en Facebook

Programa

Words Fail Me - Craftsmanship - BBC

The Recorded Voice Of Virginia Woolf

Black Mirror

Compartimos una espectacular mini-serie que tal vez hayan visto en I-Sat, Black Mirror. En cada episodio muestra un futuro tal vez cercano, tal vez más lejano, donde la tecnología reina sobre las diferentes esferas de la sociedad. Cómo será en 20 o 30, tal vez menos, años el terrorismo? Cómo será la vida en pareja? A dónde nos llevarán las redes sociales y los reality shows? Cómo lidiaremos con temas como la muerte, los celos y la infidelidad? Cambiará la justicia, en una avance que es al mismo tiempo un retroceso? Seremos esclavizados por la ayuda que nos brindan? Esos son algunos temas que trata en cada uno de los cinco episodios (y contando) de la serie. Está en su segunda temporada, los primeros tres pertenecen a la primera.
Se la puede encontrar subtitulada en sitios como serie911.

Un regalito;

De las conveniencias de callar - A. Dolina

Para los que no lo conocen...

Dolina A. - Origen del calendario romano

Stella

París, 1977. Stella, niña de 11 años, sabe jugar poker mejor que hacer gramática cuando empieza el año en una prestigiosa nueva escuela. Allí descubre las posibilidades de un mundo entero fuera del bar de sus padres. Director: Sylvie Verheyde

Juguetes

El adulto francés ve al niño como otro igual a sí mismo y no hay mejor ejemplo de esto que el juguete francés. Los juguetes habituales son esencialmente un microcosmos adulto; todos constituyen reproducciones reducidas de objetos humanos, como si el niño, a los ojos del público, sólo fuese un hombre más pequeño, un homúnculo al que se debe proveer de objetos de su tamaño. Las formas inventadas son muy escasas: algunos juegos de construcción, fundados en la tendencia a armar objetos, son los únicos que proponen formas dinámicas. En todos los otros casos, el juguete francés siempre significa algo y ese algo siempre está totalmente socializado, constituido por los mitos o las técnicas de la vida moderna adulta: ejército, radio, correos, medicina (maletines de médico en miniatura, salas de operación para muñecas), escuela, peinado artístico (cascos rizadores), aviación (paracaidistas), transportes (trenes Citroens, lanchas, motonetas, estaciones de servicio), ciencia (juguetes marcianos). Los juguetes franceses, al prefigurar literalmente el universo de las funciones adultas prepara al niño para que las acepte, en su totalidad; le genera, aun antes de que reflexione, la seguridad de una naturaleza que siempre ha creado soldados, empleados de correos y motonetas. El juguete entrega el catálogo de todo aquello que no asombra al adulto: la guerra, la burocracia, la fealdad, los marcianos, etc.

Por otra parte, el signo de renuncia no es tanto la imitación, sino su literalidad: el juguete francés es como una cabeza de jíbaro, en la que encuentra, del tamaño de una manzana, las arrugas y los cabellos del adulto. Existen, por ejemplo, muñecas que orinan; tienen un esófago, se les da el biberón, mojan sus pañales; dentro de poco, sin duda, la leche se transformará en agua dentro de su vientre. Así, se puede preparar a la niñita para la causalidad doméstica, "condicionarla" para su futuro papel de madre. Sólo que, ante este universo de objetos fieles y complicados, el niño se constituye, apenas, en propietario, en usuario, jamás en creador; no inventa el mundo, lo utiliza. Se le prepara gestos sin aventura, sin asombro y sin alegría. Se hace de él un pequeño propietario sin inquietudes, que ni siquiera tiene que inventar los resortes de la causalidad adulta; se los proporciona totalmente listos: sólo tiene que servirse, jamás tiene que lograr algo. Cualquier juego de construcción, mientras no sea demasiado refinado, implica un aprendizaje del mundo muy diferente: el niño no crea objetos significativos, le importa poco que tengan un nombre adulto; no ejerce un uso, sino una demiurgia: crea formas que andan, que dan vueltas, crea una vida, no una propiedad. Los objetos se conducen por sí mismos, ya no son una materia inerte y complicada en el hueco de la mano. Pero esto" es poco frecuente: de ordinario, el juguete francés es un juguete de imitación, quiere hacer niños usuarios, no niños creadores. El aburguesamiento del juguete no sólo se reconoce en sus formas, absolutamente  uncionales, sino también en su sustancia. Los juguetes corrientes son de una materia desagradable, productos de un proceso químico, no de la naturaleza.

Actualmente están moldeados en pastas complicadas; el material plástico muestra una apariencia grosera e higiénica a la vez, extingue el placer, la suavidad, la humanidad del tacto. Un signo consternante es la desaparición progresiva de la madera, materia que, sin embargo, es ideal por su firmeza y su suavidad, el calor natural de su contacto; la madera elimina, cualquiera que sea la forma que sustente, la lastimadura de los ángulos demasiado agudos, el frío químico del metal; cuando el niño la manipula y la golpea, ni vibra ni chirría, tiene un sonido sordo y limpio al mismo tiempo; es una sustancia familiar y poética, que permite al niño una continuidad de contacto con el árbol, la mesa, el piso. La madera no hace daño ni se descompone; no se rompe, se gasta; puede durar mucho tiempo, vivir con el niño, modificar poco a poco las relaciones del objeto y de la mano; si muere, lo hace disminuyendo, no hinchándose, como esos juguetes mecánicos que desaparecen bajo la hernia de un resorte descompuesto. La madera hace objetos esenciales, objetos de

siempre. Ya casi no se encuentran esos juguetes de madera, esos apriscos de los Vosgos, que eran posibles, es cierto, en los tiempos del artesano. Ahora el juguete es químico, en sustancia y en color; su material introduce a una cenestesia del uso, no del placer. Además, estos juguetes mueren muy rápido y una vez muertos no tienen, para el niño, ninguna vida póstuma.

Barthes

Cronograma 2013

Centro de Estudiantes 2013

"el sueño de la razón produce monstruos"